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jeudi 15 septembre 2022

Visite de M. CARENCO en septembre 2022: quid ?

A 70 ans passés, certains mots prononcés dans les différents discours me troublent.
Non par leur justesse, mais par leur impression de déjà vu après bientôt 35 ans (1988-2022) !
Les mots sont les mêmes, les tons employés sont les mêmes, les postures sont les mêmes, mais nous ne venons pas de vivre en 2022 une période qui a vu en quatre années (1984-1988) 70 morts des violences d'une quasi guerre civile; ou guerre de libération ?
Non, nous venons de vivre une longue période, de presque 35 ans de paix avec (beaucoup) plus de morts sur les routes que de conflits politiques violents !
Pour cette raison, parfois et trop souvent même, les mots de nos responsables politiques (je ne préfère même pas évoquer ceux de nos (cons)citoyens), sont confus, faux, inexacts, approximatifs ... idéalisant cette période pour les uns (loyalistes) ou la considérant comme inachevée pour les autres (indépendantistes). 
On ne refait pas l'histoire, mais certains (trop) cherchent à la refaire !
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Des deux grandes formations politiques des époques 1988 puis 1998, le FLNKS et le RPCR en sus de l'Etat français, une seule existe encore avec, ou en face, de l'Etat Français: le FLNKS (un front un peu fissuré certes).
Quant au RPCR, il s'est dissout dans une myriade de petits partis "loyalistes" ou pro-français qui ne réussissent pas à s'unir, sauf contre la revendication d'indépendance du FLNKS ...
Les uns, pseudos héritiers du RPCR de l'époque veulent tourner la page; tandis que les prétendants héritiers du RPCR, s'accrochent (suivez mon regard...), vainement à ces moments dépassés de 1988 dont ils estiment  être les dépositaires ...
Mais d'autres encore prétendent (à coups de slogans et de harangues) ne rien lâcher aux indépendantistes pour les uns, ou aux loyalistes pour les autres, quitte à reprendre l'affrontement (les armes ?...).
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On en est là, encore là, après cette période de 35 ans, si riche en évolutions, politique, sociale, économique, sociétale (en bien comme en mal); mais si pauvre en évolution des esprits et des mentalités. 
Voire en évolution des idées, en réflexions ...
Pour les uns, il faut passer "à autre chose" ! Il faut confondre les ethnies et ne plus évoquer que des communautés ... de destin, lequel ? Ici il n'y aurait plus qu'un peuple, le Peuple Calédonien; comme une prophétie auto-réalisatrice ?
Pour les autres, représentant (à plus de 80 %) le Peuple Kanak, seul peuple colonisé (qui pourrait le nier ?), l'avenir ne peut passer que par l'indépendance, fondement de sa dignité retrouvée.
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Pour les uns comme pour les autres, et ENTRE les uns et les autres, M. Carenco, M. Darmanin, Mme Borne et le Président Macron doivent inventer un nouveau chemin ... mais dont la France en conserverait quelque "avantage" !?...
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Il y a du boulot ! tant les esprits et les mentalités (jeunes ou vieux) ont, finalement, si peu évolué !
A moins que ...
Jean-Marie Tjibaou et Jacques Lafleur, eux qui étaient si éloignés l'un de l'autre (et leurs camps respectifs pareillement) à l'époque, n'inspirent tous ces laborieux prétendants à un vrai leadership pour rapprocher toutes les contradictions de la société et de l'histoire de notre (Kanaky-)Nouvelle-Calédonie !...
A suivre donc.
Verrai-je de mon vivant une fin harmonieuse à cette histoire ?
Celle, déchirée de la colonisation, et de la construction sur ces bases violentes d'une (Kanaky-)Nouvelle-Calédonie réconciliée et plurielle ... dans laquelle le Peuple Kanak (et ses enfants) trouverait enfin La Paix; dans une société qui deviendrait enfin consensuelle ! Quelle que soit l'organisation institutionnelle qui sera inventée.
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Finalement, au-delà des mots et des trouvailles juridiques et institutionnelles donc, TOUT RESTE A FAIRE ... et surtout une révolution des mentalités (une révolution culturelle ?).
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J'en prends ma part par ces mots.

jeudi 8 avril 2021

Vraies oppositions faux front : indépendantistes, de gauches ou de droites ? Du centre, communistes, libéraux ?

A la veille du troisième référendum, qu'en est-il du 17ème gouvernement ? Mais surtout du projet de société du FLNKS ? 
Au delà des affichages convenus...
Le FLNKS est-il si homogène dans sa proposition d'avenir ?
L'Union Calédonienne (UC, plutôt chrétienne, libérale mais sociale)) voit-elle la future société du Pays comme le Parti de Libération Kanak (PALIKA dont le symbole est la hache ostensoire croisée avec un fusil et résolument socialiste) ?
Je suis sceptique...
Etre uni pour accéder à l'indépendance est une chose, être uni pour gouverner ensemble en est une autre !
L'indépendance n'est pas un programme de gouvernement en quelque sorte; l'UC et le Palika en font prématurément l'expérience en ayant gagné la majorité du gouvernement calédonien.
...
Toutes ces questions me sautent à la figure avec la problématique de la désignation du futur président du 17ème gouvernement élu il y a plusieurs semaines !
Symptomatique: 
Le parti travailliste vote pour un candidat UNI (PALIKA) alors que LKU et Paul Néaoutyine sont des ennemis jurés (pourquoi ?...) et l'un n'a jamais voté pour l'autre (conférer les groupes constitués au Congrès), l'un et l'autre ne s'aiment pas !
Mais unis contre l'UC, quid ?
...
En fait on y arrive maintenant, sinon ça arrivera après l'indépendance, à une lutte entre une vision libérale de l'économie et sociale de la société, avec intégration coutumière (celle de l'UC, même si elle se proclame "socialiste") et une vision socialiste voire communiste (marxiste ?) de celle-ci (celle du PALIKA)!...
Celle qui anime le Palika et le parti travailliste ou celle de l'UC ?...
Et présentement les indépendantistes et le FLNKS sont au pied du mur d'une de leur plus grande contradiction !
IKS (Indépendance Kanak et Socialiste), IKSR (Indépendance Kanak Socialiste et Révolutionnaire) ? 
Basées sur des idéologies passées, dépassées, passéistes, ou une nouvelle vision de l'avenir de Notre Pays ? 
Une nouvelle vision débarrassée de ces boulets idéologiques que nous traînons à nos chevilles de descendants d'anciens bagnards, d'anciens kanak "cantonnés", de travailleurs "importés", de colons soi-disants "libres", tous esclaves d'idéologies nées au 19ème siècle...
Mais, la question se pose également pour les "loyalistes", quelle est leur vision, leur proposition, pour la future société calédonienne, à part , "toujours plus de France" (néo-coloniale ?), toujours plus de libéralisme, toujours plus de dépendances et toujours plus d'inégalités; quelle autonomie proposent-ils ? 
Et sur la base de quels fondements sociaux et économiques ?

Pour déjà une vieille réflexion, conférer: