Nouvelle-Calédonie: le "conclave" de tous les espoirs !

 Le titre de "La Voix du Caillou" du mardi 6 mai m'a choqué et quelque peu déprimé, voire indigné ou irrité :

"Le conclave de tous les dangers" !... 

Immédiatement, dans ma tête j'ai corrigé par:

" Le conclave de tous les espoirs" !

Il faut encourager nos élus de tous bords à suivre les chemins de l'intelligence, de l'intelligence collective .

Le ligne éditoriale de La voix du Caillou est trop souvent franchement de parti pris et négative ...

Mais à sa décharge, la réalité quotidienne du Pays est si souvent déprimante que ses articles ne font peut-être que la refléter ...

Tous les espoirs, OUI ! Car TOUS les Calédoniens quelles que soient leurs origines, leurs communautés, leurs appartenances politiques aspirent à la paix, qu'ils vivent dans les quartiers du Grand Nouméa, dans les villages de Brousse ou dans les tribus ... et ce, quoiqu'on en dise.

Il n'y a que les aigris, les "jusqu’au-boutistes" de tous bords qui peuvent prétendre le contraire; les extrêmes, même peu nombreux parlent toujours très fort, avec arrogance et provocation pour mieux se faire entendre !... Mais qui représentent-ils ?

Et, on ne construit pas un pays à coup de slogans faciles !

On n'effacera jamais des mémoires, cette période noire des émeutes insurrectionnelles du 13 mai 2024 et des mois suivants. Les dégâts moraux et sociaux, psychologiques et physiques, matériels, sont toujours présents, les plus lourds étant ceux qui restent obstinément dans les têtes des gens.

MAIS;

Qu'en fait-on ? 

Qu'en fait-on ?

On repart, on redémarre, on répare, où on continue dans le mur ?

Visite de Manuel Valls: entretenir la flamme ou éteindre les braises !...

Entretenir la flamme de l'échange, de la discussion et éteindre les braises de la violence, de la haine !... Il est têtu notre ministre et c'est tout à son honneur ! 

Merci M. VALLS

Ses interlocuteurs seront-ils à la hauteur de cet entêtement positif tout autant têtus qu'ils sont les uns et les autres ... à se nier les uns les autres aux deux extrêmes de la table de discussion (négociation) ?

Les uns ou les autres disent qu'ils faut prendre le temps qu'il faut; ils ont raison.

D'autres sont pressés, je ne suis pas certain qu'ils ont raison ... mais peut-être que si.

Chez nos frères Kanak, le palabre pouvait (peut ?) durer des jours ... pour arriver au consensus.

Chez nos frères "blancs", une majorité 50%+1 voix suffit à emporter la décision, implacable démocratie.

Pourra-t-on arriver au consensus, au compromis acceptable par tous ? 

"L'avenir nous le dira"; sentence qui a rarement été autant d'actualité chez nous en ce 3 mai 2025.

Dans quelques jours, quelques semaines, quelques mois, comment, où, dans quel état, lirai-je ces quelques mots ?

Comme un sentiment d'absurdité, face à ce vide que constitue chaque lendemain:

Un pied devant l'autre, un pied devant l'autre, encore et encore, franchir le prochain col là-haut dans les nuages, résiste montre que tu existes ... 
Patience et langueur de temps font plus que force ni que rage ! 
Y croire, la foi, y croire ... 

Toutes les invocations sont bonnes à prendre. N'est-ce pas !?

Ainsi-soit-il !

Visite de M. Manuel Valls: un point à ce jour.

 Je viens d'imprimer les orientations présentées par le Gouvernement après les réunions de Nouméa en date du 28 février 2025.

Un beau cadeau pour moi qui suis né un 29 février il y a 73 ans ! Ou une future désillusion de plus dont Notre Petit Pays "que j'aime beaucoup" est un spécialiste toutes catégories ... Une fois de plus encore l'avenir nous le dira; mais jusqu'à quand ? Mon heure finale approche, et approche encore et encore ...

C'était "fin mal barré" avec tous ces zouaves agressant le ministre et lui manquant de respect.

La souffrance n'excuse pas ces comportements, on aurait pu attendre un peu plus de dignité; plus encore de la part de certains élus en quête anticipée d'électeurs à venir.

Bon, je préfère passer sur ces saillies nulles, non avenues et confondantes d'ignorance sur le peuple premier !!!...

Le sang-froid dont a fait preuve notre Ministre est à noter, même si la colère pouvait affleurer à la surface de sa maîtrise personnelle.

Merci, Monsieur Valls.

C'était audacieux, le format "tridimensionnel" n'était pas acquis; il fallait le tenter pour avancer.

Merci aux différentes forces politiques représentatives d'avoir accepter de jouer le jeu des trilatérales au risque pour certaines d'avoir à rendre des comptes difficiles à "leurs bases" tant elles ont été radicales dans leurs positionnements, leurs paroles et slogans, leurs actions !

MAIS, elles le doivent à Notre Petit Pays et à toutes ses populations, Kanak ou Non qui ont souffert et souffrent toujours entre attente, espoir, résignation ou résilience.

Il y a du boulot, comme on dit.

Mesdames et Messieurs les négociateurs et responsables politiques de tous bords, soyez à la hauteur dans tous les sens de l'expression, de votre responsabilité.

Face à l'Histoire aurait peut-être dit Jean-Marie; une fois de plus.

Après une première lecture "en diagonale" de ce beau document, une première réaction (et contribution):

La jeunesse, elle est évoquée dans les hypothèses sur les communes.

Je propose que, dans le futur accord, celle-ci (la jeunesse, surtout Kanak) bénéficie d'un plan semblable à celui des 400 Cadres des Accords Matignon-Oudinot et de Cadre Avenir de l'Accord de Nouméa; quitte à réorienter les efforts fait par la France en terme de financement vers ce nouveau plan. Un effort à imaginer bien sûr, et le Sénat Coutumier a initié, déjà, des réflexions en ce sens.

Car il ne faudra plus former des cadres mais repartir des besoins de base de Notre Petit Pays, partir du besoin de ces jeunes, et pour ces jeunes, d'où ils sont "présentement", psychologiquement, socialement, psycho-sociologiquement, coutumièrement (pour les jeunes kanak); et en matière de connaissances concrètes: lecture, écriture, calcul, maîtrise de leur langue, comme du niveau d'estime de soi qu'ils vivent et ressentent.

Pour les jeunes (de 15 à 35 ans) Kanak, peut-être faudra-t-il mobiliser les clans, les chefferies, les tribus en leur en donnant les moyens; et puis trouver d'autres formes de remobilisations positives dont le tissu associatif "a l'expertise" dans l'agglomération du Grand Nouméa ...

Il y a "un sacré boulot", n'est-ce-pas ! ...

En effet, l'Education Nationale a failli à éviter ces déscolarisations massives qui ont engendré une désocialisation tout aussi massive ...

Et ce n'est pas le RSMA qui pourra rattraper cette énorme faillite, même si son travail de formation favorisant la réintégration est exemplaire; il y a quelque chose à inventer, ici...et j'ai quelques idées ...

Et ensuite il faudra se pencher sérieusement sur le "système éducatif" calédonien en échec, total,  comme ces élèves ... perdus, abandonnés ??? !!!

Bonnes réflexions !

5 décembre 1984 - 40 ans - La folie de Hienghène !

J'aurais aimé être à Hienghène aujourd'hui m'immerger au Centre Culturel au milieu de ces roches légendaires et de ces gens qui ont tant souffert.

Alors je souhaite marquer à ma façon ce douloureux "anniversaire".

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"Hienghène ou le désespoir calédonien" a écrit Lionel Duroy.

Puis-je écrire "13 mai 2024 toujours le désespoir calédonien", le paraphrasant ? Même si la nature des choses vécues est différente.

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Et pourtant, je vais oser un parallèle:

La Calédonie et la Côte Est en particulier auraient pu être véritablement à feu et à sang; les tribus étaient prêtes à "descendre sur les villages" ...

Jean-Marie Tjibaou a retenu les militants du FLNKS, refusé l'escalade en 1984, malgré la mort de deux de ses frères dont ce cher Loulou que j'ai côtoyé en tant que militant de l'UC !

Le parallèle s'arrête là, qui a contrôlé les soi-disant "militants" du 13 mai 2024, comment a-t-on pu envisager le sacrifice de 1000 jeunes kanak ? Dans une rhétorique provocatrice irresponsable ?!

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C'est terrible tous ces bégaiements de l'histoire calédonienne, terrible.

Et puis il y a les mots:

L'embuscade de Hienghène ? Non ! La tuerie de Hienghène, oui.

Avec Régis, secrétaire de l'UC, j'ai vu les photos des morts alignés, et j'ai sangloté ...

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Emmanuel Tjibaou rappelle qu'il faut aller au bout de la décolonisation. D'assumer toute l'histoire de Notre Pays, toutes ses histoires petites et grandes pour les faire nôtres quelque soient nos origines, sans distinction.

Faire Peuple ? faire Nation ?

MAIS COMMENT ?

Le plus difficile, reste la décolonisation des esprits, des mentalités. Le virus colonial et son variant néo-colonial sont toujours présents, actifs à bas bruit ...

"Portrait du colonisé, portrait du colonisateur" a écrit Albert Memmi; les deux sont indissociables.

Le colonisé et le colonisateur, le néo-colonisé et le néo-colonisateur, se répondent, l'un se nourrit de l'autre, dialectiquement; si j'ose ...

Car, tant qu'il y a un colonisé, il y a un colonisateur, et réciproquement !

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Alors quel sens donner à la décolonisation, comment s'opère-t-elle et comment opérer ? Par qui ?

> Les uns disent, c'est fait, on a voté, l'autodétermination a exprimé la voix du Peuple "Calédonien", on reste dans la France: nous ne sommes plus une colonie, ici c'est la France, un point c'est tout !

> Les autres disent, les "blancs" ou assimilés dehors ! Le Peuple Kanak est seul légitime sur cette terre du Pacifique: il n'y a plus de colonie, ici c'est Kanaky, un point c'est tout !

Deux radicalités, deux extrémismes, deux impasses.

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Pause ... A suivre ... je continue à réfléchir.

 

13 mai 2014: fin de l'Histoire ? Ou l'An Zéro de Kanaky-Nouvelle-Calédonie ?

 Crise du 13 mai, crise institutionnelle, émeutes, exactions, révolte (de la jeunesse), violences, coup d'état, les événements (tiens, j'ai déjà connu, mais ceux-ci, du 13 mai), peur(s), haine, et puis quoi encore ?

On a tout lu, tout entendu, tous les mots (et les maux) sur cette période du 13 mai et post 13 mai, pour la décrire ...

Personne n'a le bon terme, le mot adéquat, la bonne expression, pour décrire ce qui s'est passé !

Car personne n'y a rien compris, y compris les acteurs de ces actes de révolte, ces "délires" brutaux, ces actes de résistance désespérée des quartiers inquiets (un euphémisme), ces actes de désespérance, ces folies incendiaires ...

(Qu'en auraient dit les "réseaux dits sociaux" (ou "dys-sociaux"), s'ils existaient en 1774, en 1853 ?)

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MAIS,

Les premiers à n'y avoir rien compris sont nos responsables politiques locaux, français, ou internationaux (ceux qui s'immiscent sans y rien comprendre ni savoir, par opportunisme) .

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Je vais être dur, très dur: (!)

On nous dit que beaucoup partent, quittent la Calédonie; ce faisant ils prouvent par l'absurde qu'ils ne font pas partie des populations dites "intéressées"; pourquoi réclamerait-on le droit de vote pour des gens qui nous quittent aussi vite ...

Vous, les calédos, les métis, les javas, les wallis, "dém.....-vous" avec "vos kanak", pensent-ils ?!...

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Mais, tous ces Kanak qui nous regardent avec défiance ou haine, à rebours (?), veulent-ils que tout le monde parte, tous les blancs ou plus ou moins blancs, ou assimilés ? Possible.

Alors j'aurais été trompé, incrédule, naïf; et déçu, mot faible, c'est certain.

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Présentement, comment écrire de manière apaisée dans une situation si mortifère où l'avenir perd tout son sens, où tous les espoirs s'effondrent, où le doute est la seule boussole (!?):

Ici c'est la France !

Ici c'est Kanaky !

La France, je connais, un peu; mais Kanaky ?

Quelle Kanaky SE et NOUS proposent les Kanak ?

Pierre Declerq proposant sa vision de l'indépendance kanak inclusive se retrouverait-il dans ces extrêmes visions extrêmes d'une indépendance exclusive ?

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Il y a tant de raisons de se "bagarrer", tant ! Au delà des belles paroles 

Car dans ce domaine, celui des belles paroles, la "Terre de parole terre de partage" est un modèle d'illusion et de désillusion.

A suivre ...

Comment vont-ils se remettre à "discuter" ensemble ?

Tous ces égos, cette testostérone, ces revanchards, ces folles, ces beaux-parleurs ; comment peuvent-ils, peuvent-elles, encore se reparler; et de quoi ?

Et toutes ces "bandes" de jeunes (?) qu'attendent-ils ? Quels corpus idéologiques les portent quand ils brûlent des écoles, collèges, lycées, les maisons, les cases, les entreprises, caillassent les bagnoles qui passent, les gens qui passent ? 

La terre brûlée est-elle leur dernier paradis; celui  du "rien à foutre" ???

Comme une préfiguration de la Kanaky indépendante où des bandes au service d'un pouvoir ou d'un autre et mal intentionnées règleraient leurs comptes ou imposeraient leur loi sans réserve ni contrôle ???

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Pas simple, n'est-ce-pas, cher responsable politique kanak indépendantiste ou non-kanak non-indépendantiste, cher coutumier, cher ministre ou premier ministre ou président !

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Marre de vos discours dont les qualificatifs ne manquent pas: 

pas clairs, ambigus, sournois, faux, trompeurs, fermés, revanchards, agressifs, racistes, haineux, etc. ! 

Je cherche, j'attends, le discours positif, bienveillant, ouvert, franc, clair, compréhensif, gentil, voire analytique, mais concret où les paroles rejoindraient des actes, en adéquation (!?).

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Votre, Notre Pays, est déchiré, fracassé; les "jusqu'au-bout-istes" de tous bords auraient-ils gagné ?

Au delà des apparences, où en sommes-nous vraiment ?

Je n'ai que des interrogations à ce jour, plus de cinq mois après !

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Fin de l'Histoire ?

Comprendre; initier l'An Zéro ?...

A suivre ...

Dégel du corps électoral: je ne comprends pas !...

Je ne comprends pas qu'on en soit arrivé là

Je ne comprends pas un tel gâchis

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Je ne comprends pas que le Gouvernement Français en 2024 méconnaisse encore autant l'histoire de Notre Pays

Je ne comprends pas que le gouvernement français oublie de nouveau que le Peuple Kanak a toujours lutté contre la colonisation les insurrections de 1878 1917 l'Union Calédonienne de l'autonomie interne les groupes 1878 les foulards rouges le comité de revendications des terres le Parti de Libération Kanak le FLNKS en témoignent

Je ne comprends pas que l'Etat Français ne comprenne pas que le Peuple Kanak existe et qu'il a peur de mourir qu'il ne veut pas mourir submergé dans le pays qui l'a vu naître il y a des milliers d'années

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Je ne comprends pas que les non-indépendantistes méconnaissent autant l'histoire de leur propre pays et de celui du Peuple Kanak à moins de vouloir les nier

Je ne comprends pas que les non indépendantistes ne reconnaissent pas le peuple kanak en tant que société et culture singulière qui ne peut être confondu avec les Autres communautés

Je ne comprends pas la langue politique que parlent les "loyalistes"

Je ne comprends pas l'arrogance de certains discours "loyalistes"

Je ne comprends pas que ni le Gouvernement Français ni nos loyalistes ne se posent pas de questions devant tant d'errances existentielles des jeunes Kanak déscolarisations délinquances drogues

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Je ne comprends pas que des responsables indépendantistes kanak irresponsables évoquent qu'ils sont prêts à "sacrifier" 1000 de leurs jeunes

Je ne comprends pas qu'ils oublient qu'il y a 36 ans Jean-Marie Tjibaou et ses compagnons avaient accepté de signer le compromis de Matignon car disait Jean-Marie "nous sommes un petit peuple et nous avons déjà eu trop de morts"

Je ne comprends pas que des responsables politiques Kanak oublient autant les avancées positives que la lutte des Anciens a permis pour le Peuple Kanak

Je ne comprends pas la nouvelle langue politique des leaders indépendantistes qui excluent maintenant "les Autres" en invoquant une Kanaky d'exclusion tout en affirmant le contraire

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Je ne comprends pas tous ces "on est chez nous" provocateurs des Kanak légitimes à le crier et les "on est chez nous" des "Autres" légitimes à se sentir exclus

Je ne comprends pas cette politique du slogan de l'harangue du défi permanent

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Je ne comprends pas qu'on oppose démocratie et préservation des droits légitimes d'un peuple qui a été colonisé et que précisément la démocratie a le devoir de protéger

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Je ne comprends pas que ces deux beaux drapeaux levés fièrement côte à côte grâce à Pierre Frogier et Charly Pidjot et qui honorent mon blog soient brandis maintenant l'un contre l'autre

Je ne comprends pas toute cette haine qui grandit et ce racisme sournois qui affleure

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Je ne comprends pas pourquoi et comment on en est arrivé là

Je ne comprends pas ce gâchis 

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Tout cela est à pleurer

Tout cela est à désespérer de Kanaky-Nouvelle-Calédonie et je suis désespéré

J'ai mal à Mon Pays rêvé de Kanaky-Nouvelle-Calédonie

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Je ne comprends plus Mon Pays

Je ne comprends plus et je pleure sous mes deux drapeaux

Nâbwé

(Texte écrit dans un soupir sans être ponctué ...)

ET si ? ... L'indépendance !

 Et si l'indépendance en association ou en partenariat avec la France était la seule et la vraie solution dans la résolution de cette quadrature du cercle qu'est l'avenir institutionnel de la Calédonie que j'évoquais dans mon billet précédent !!!
Comme d'autres pays et territoires du Pacifique qui sont dans cette configuration avec La Nouvelle-Zélande, l'Australie ou les Etats-Unis (avec des nuances certes).
Une solution à inventer sans préjugés ! 

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Revenons sur les résultats du deuxième référendum, le plus significatif de tous les référendums, une bonne "référence":

> 180 799 inscrits;

> 154 918 votants soit 85,69 % de participation;

> 153 036 exprimés;

> OUI = 71 533 soit 46,74 %;

> NON = 81 503 soit 53,26 %.

10 000 voix d'écart pour presque 155 000 votants; c'est peu !

Et si nous allons plus loin dans l'analyse en regardant les résultats dans le détail (tribu par tribu par exemple), on peut sans (trop) se tromper affirmer que les Kanak, en tant que Peuple, ont voté d'une seule voix (à plus de 80 %) pour le OUI à l'indépendance.

Il n'y a certainement pas cette unanimité dans le vote Non Kanak; et un nombre probablement non négligeable d'entre eux a pu joindre leur vote à celui des Kanak dans le vote OUI.

Les Kanak changeront-ils d'avis avec le temps en abandonnant la revendication d'indépendance  ? Rien n'est moins sûr !

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L'Etat Français peut-il ignorer cette situation et continuer à passer outre ?

Les Calédoniens peuvent-ils ignorer cette situation et continuer à passer outre ?

Les partis anti-indépendantistes s'acharnent à réclamer le dégel du corps car ils espèrent sans le dire haut et fort ainsi noyer un peu plus l'électorat kanak voire le Peuple Kanak. 

Et il est alors légitime pour les représentants kanak de parler de néo-colonisation; non ?

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Et si le meilleur compromis était une solution d'indépendance "interdépendante" (cf. Jean-Marie Tjibaou) ?!...

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Projetons-nous un peu:

Nous sommes (enfin ?) indépendant !

C'est véritablement une révolution ...

Ce qui n'a plus de raison d'exister:

> Le clivage "pour ou contre l'indépendance" ne peut plus être cette sorte de paradigme de la vie politique calédonienne qui cristallise toutes les oppositions;

> Le FLNKS perd sa raison d'être et perdra plus que sûrement son unité;

> Les Loyalistes n'ont plus de raison d'être "loyaux" sinon envers la nouvelle constitution de Kanaky-Nouvelle-Calédonie (on peut maintenant enlever les parenthèses encadrant Kanaky);

> Les indépendantistes ne peuvent plus parler de la droite locale en évoquant les partis anti-indépendantistes car le "S" de FLNKS sorte de paravent des divisions idéologiques se dissout maintenant dans des positions politiques plus nuancées ou des indépendantistes "de droite" peuvent s'afficher et rejoindre des anciens anti-indépendantistes aux sensibilités plutôt "de gauche";

> Ce faisant, de nouveaux partis tentent d'émerger à la faveur de la rupture de l'opposition indépendantistes VS anti-indépendantistes qui a dominé la vie politique du Pays depuis les années 60. Ces partis rassemblent maintenant largement au-delà des clivages ethniques sur des critères nettement plus programmatiques.

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Ce qui est maintenant la nouvelle donne; perspectives et prospectives:

> Notre Pays a conservé après d'âpres négociations la possibilité d'une double nationalité qui permet aux kanako-néo-calédoniens qui le souhaitent d'avoir accès à la France et à l'UE avec les mêmes avantages qu'actuellement;

> Notre Pays a conservé après d'âpres négociations le maintien d'une monnaie en parité avec l'euro;

> Notre Pays a négocié avec la France une présence militaire raisonnée qui lui assure une protection internationale, une surveillance de sa ZEE et une aide sérieuse en cas de survenue d'épisodes cycloniques, par exemple;

> Kanaky-Nouvelle-Calédonie partage ses compétences en matière de justice et de maintien de l'ordre avec la France;

> L'éducation, compétence du Pays, fait l'objet d'une convention de partenariat avec la France, lui assurant une assistance technique et certaine continuité des formations et des diplômes;

> Le combat pour la survie de nos industries minières et métallurgiques fait rage entre les différentes visions des anciens et nouveaux responsables politiques ayant émergé de la nouvelle organisation politique du Pays; de ce point de vue, le Pays ne va toujours pas bien ! La recherche de nouveaux partenaires divise au-delà des anciens clivages. Les tensions sociales sont fortes;

> Et puis, Notre Pays a du mal a trouvé un équilibre entre les légitimités coutumières, civiles et politiques au-delà de ce qui est écrit dans la nouvelle constitution de Notre nouveau Pays;

> Dans ce dernier cadre, la problématique du foncier reste à stabiliser; des contentieux kanak/kanak et kanak/non-kanak émergent encore.

> Mais la société calédonienne est maintenant plus apaisée, plus consensuelle malgré encore quelques soubresauts ...

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Bon, j'arrête là cette prospective rapide !!!...

Mais on peut ainsi imaginer les bouleversements en positif et en négatif d'un tel changement.

Ce travail de prospective pourrait être mis en oeuvre avec un certain bonheur (j'ose l'écrire) dans le cadre d'une période négociée de transition vers l'indépendance. Période qui serait donc une préfiguration offrant une organisation nous laissant le temps de corriger ce qui pourrait coincer après l'indépendance tout en préparant les esprits, la société, les organisations économiques et sociales, politiques et ... les habitants à cette future petite (?) révolution.

CQFD

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Moi, j'aime bien. Car les plus beaux compromis sont les plus audacieux et Notre Pays en est la démonstration depuis 1988 et la fin des "événements"...

(N.B. Ma réflexion rejoint ici la proposition de l'UNI-Palika d'une période de transition vers une indépendance en partenariat avec la France et celle du Sénat coutumier qui évoque une période de dix ans ou plus précisément de deux "mandatures" avant l'indépendance, pour la préparer...)